السابقة . حمزة بضم الهاء وطول المتصل وتحقيق الهمزتين وترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصول . ابن كثير بالتخفيف في ننزل وصلة الميم وإبدال الثانية ياء . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم . يأتيهم ، فسيأتيهم ، الأرض ، لآية وقفا ، مؤمنين ، لهو : لا يخفى . أنباؤ : مرسومة بالواو فالوقف عليها لهشام وحمزة بخمسة القياس . وعلى الرسم بإبدالها واوا مع الطول والتوسط والقصر مع الإسكان والإشمام والروم على القصر فالجملة اثنا عشر وجها . يستهزءون : وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف . [ الآية 10 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 10 ) الشرح والتحليل نادى : أحكام التقليل والإمالة . موسى أن : أحكام التقليل والإمالة ولاحظ تقليل أبى عمرو . والمنفصل . أن ائت : إبدال الهمز لورش والسوسي وصلا وابتداء . والجميع في الابتداء . وفي الوصل بهمزة ساكنة . ولاحظ وقف حمزة عليها بالإبدال مدا طبيعيا كورش والسوسي . القراءة قالون بقصر المنفصل واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل . ورش على فتح نادى بفتح موسى وطول المنفصل وإبدال الهمز . أبو عمرو بتقليل موسى وقصر المنفصل وتحقيق الهمز في أن ائت للدورى . والإبدال للسوسى . دورى أبى عمرو بالتقليل وتوسط المنفصل . ورش بتقليل نادى ، موسى وطول المنفصل . حمزة بالإمالة في نادى ، موسى وطول المنفصل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل . [ الآية 12 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ ( 12 ) الشرح والتحليل قال رب : إدغام السوسي . إني أخاف : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) .